All Posts in Culture

September 30, 2015 - No Comments!

Our Favorite Auckland Cafés

Sed existimo te, sicut nostrum Triarium, minus ab eo delectari, quod ista Platonis, Aristoteli, Theophrasti orationis ornamenta neglexerit. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Primum quid tu dicis breve? Mihi autem nihil tam perspicuum videtur, quam has sententias eorum philosophorum re inter se magis quam verbis dissidere; Praeclare, inquit, facis, cum et eorum memoriam tenes, quorum uterque tibi testamento liberos suos commendavit, et puerum diligis. Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Quibus rebus vita consentiens virtutibusque respondens recta et honesta et constans et naturae congruens existimari potest. Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam. Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. At quanta conantur! Mundum hunc omnem oppidum esse nostrum! Incendi igitur eos, qui audiunt, vides. Ex quo intellegitur, quoniam se ipsi omnes natura diligant, tam insipientem quam sapientem sumpturum, quae secundum naturam sint, reiecturumque contraria.

Verum hoc idem saepe faciamus. Quo minus animus a se ipse dissidens secumque discordans gustare partem ullam liquidae voluptatis et liberae potest. Comprehensum, quod cognitum non habet? Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Idemne, quod iucunde? Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.

Ecce aliud simile dissimile. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret. Paupertas si malum est, mendicus beatus esse nemo potest, quamvis sit sapiens. Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi. Hi autem ponunt illi quidem prima naturae, sed ea seiungunt a finibus et a summa bonorum; Itaque in rebus minime obscuris non multus est apud eos disserendi labor. Et hanc quidem primam exigam a te operam, ut audias me quae a te dicta sunt refellentem. Ostendit pedes et pectus. Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.

Non enim in selectione virtus ponenda erat, ut id ipsum, quod erat bonorum ultimum, aliud aliquid adquireret. Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant? Proclivi currit oratio.

July 30, 2015 - 3 comments

Take the Time To Read and Find Inspirations

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus. Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria. Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat. Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Duo Reges: constructio interrete. Quid me istud rogas? Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.

Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore. Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint. Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Quid ergo attinet dicere: Nihil haberem, quod reprehenderem, si finitas cupiditates haberent? Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere. Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers? Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Et summatim quidem haec erant de corpore animoque dicenda, quibus quasi informatum est quid hominis natura postulet.

  1. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.
  2. Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum.
  3. Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant.
  4. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.

Quid tibi, Torquate, quid huic Triario litterae, quid historiae cognitioque rerum, quid poetarum evolutio, quid tanta tot versuum memoria voluptatis affert? Praeterea et appetendi et refugiendi et omnino rerum gerendarum initia proficiscuntur aut a voluptate aut a dolore. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Itaque e contrario moderati aequabilesque habitus, affectiones ususque corporis apti esse ad naturam videntur. Ita relinquitur sola haec disciplina digna studiosis ingenuarum artium, digna eruditis, digna claris viris, digna principibus, digna regibus. Huc et illuc, Torquate, vos versetis licet, nihil in hac praeclara epistula scriptum ab Epicuro congruens et conveniens decretis eius reperietis. Perfecto enim et concluso neque virtutibus neque amicitiis usquam locum esse, si ad voluptatem omnia referantur, nihil praeterea est magnopere dicendum. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur.

  • Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere?
  • Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.
  • Quod cum dixissent, ille contra.

Sin autem est in ea, quod quidam volunt, nihil impedit hanc nostram comprehensionem summi boni. Etsi qui potest intellegi aut cogitari esse aliquod animal, quod se oderit? Introduci enim virtus nullo modo potest, nisi omnia, quae leget quaeque reiciet, unam referentur ad summam. Quod quidem iam fit etiam in Academia. Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur.

February 27, 2015 - No Comments!

We are Taking a Little Lunch Break

Every weekend we are taking our lunch break at a local little eatery that offers many vegan options as well. It is great that even living in super small town you can find options for vegans everywhere now. At least here in New Zealand it is pretty common for cafés to offer at least one raw vegan cake or bliss balls as sweets. And dairy free and gluten free options are also available.

Nori grape silver beet broccoli kombu beet greens fava bean potato quandong celery. Bunya nuts black-eyed pea prairie turnip leek lentil turnip greens parsnip. Sea lettuce lettuce water chestnut eggplant winter purslane fennel azuki bean earthnut pea sierra leone bologi leek soko chicory celtuce parsley salsify. Celery quandong swiss chard chicory earthnut pea potato. Salsify taro catsear garlic gram celery bitterleaf wattle seed collard greens nori. Grape wattle seed kombu beetroot horseradish carrot squash brussels sprout chard.

Pea horseradish azuki bean lettuce avocado asparagus okra. Kohlrabi radish okra azuki bean corn fava bean mustard tigernut green bean celtuce collard greens avocado quandong fennel gumbo black-eyed pea. Grape silver beet watercress potato tigernut corn groundnut. Chickweed okra pea winter purslane coriander yarrow sweet pepper radish garlic brussels sprout groundnut summer purslane earthnut pea tomato spring onion azuki bean gourd. Gumbo kakadu plum komatsuna black-eyed pea green bean zucchini gourd winter purslane silver beet rock melon radish asparagus spinach.

Beetroot water spinach okra water chestnut ricebean pea catsear courgette summer purslane. Water spinach arugula pea tatsoi aubergine spring onion bush tomato kale radicchio turnip chicory salsify pea sprouts fava bean. Dandelion zucchini burdock yarrow chickpea dandelion sorrel courgette turnip greens tigernut soybean radish artichoke wattle seed endive groundnut broccoli arugula.

Soko radicchio bunya nuts gram dulse silver beet parsnip napa cabbage lotus root sea lettuce brussels sprout cabbage. Catsear cauliflower garbanzo yarrow salsify chicory garlic bell pepper napa cabbage lettuce tomato kale arugula melon sierra leone bologi rutabaga tigernut. Sea lettuce gumbo grape kale kombu cauliflower salsify kohlrabi okra sea lettuce broccoli celery lotus root carrot winter purslane turnip greens garlic. Garlic courgette coriander radicchio plantain scallion cauliflower fava bean desert raisin spring onion chicory bunya nuts. Sea lettuce water spinach gram fava bean leek dandelion silver beet eggplant bush tomato.